正方：对应当前社会现实，出发点在于触动子女孝心反方：给“孝”上纲上线，难以切合每个家庭的实际
“孝”成为当季热点话题。从“常回家看看”入法，到北大校长跪母祝寿，均掀起了不小的舆论浪潮。日前，由全国妇联、全国老龄办等发布的新版“24孝”行动标准，同样引发热议。不少市民认为，孝的方式有很多种，每个家庭的情况各不相同，一刀切列出24项标准，把温暖的“孝心”变成了冷冰冰的条文。
背景篇
父母们一天天变老，独一代子女的“孝”有些缺失
关键词1：空巢的老人
子女不在身边，养老问题前所未有的突出
我国已迈入老龄化社会，60岁及以上老年人口达1.85亿，占总人口的比重达13.7%。日前，北京大学发布调研报告，我国空巢老人家庭超13%。
在我市，60岁及以上老年人口约有73.4万，占总人口的20.2%。养老、家庭服务、情感关怀，成了这个社会无法回避的问题。
龙船浜新村是个老小区，阳台上晒着的老式汗衫、睡裤，竹编篮里晾着的干面，都暗示着主人的年龄。
赵阿姨有几个月没见到儿子了，儿子在外地有份体面工作，就是忙。偶尔打个电话，话题说来说去就那么几个：家里好不好，工作好不好，身体好不好……她一辈子好强，一句“回来看看”很难出口。
“这个家空荡荡的，烧一个人的饭菜，也没劲……”和赵阿姨做伴的是邻居家居阿姨。有时，两人会搭伙买菜、吃饭。
赵阿姨是虎妈，从小教育儿子，男孩子要独立，不能婆婆妈妈。等儿子遂了她的愿，她隐隐又有些后悔，她希望他能够，对数月才能见一面的母亲撒撒娇。
居阿姨想得通透：“随便过过，能有多少年啊！”
龙船浜新村有三百多户人家，和赵阿姨一样的空巢家庭还有几十户。
关键词2：子女的压力
倒金字塔家庭结构，子女面对4个或4个以上的老人
茭莆巷的老常州季婆婆还记得：过去，都是一大家子住在一起，家里的女孩子成家出门后，男孩子才能留在祖屋。即便是分家，兄弟几个也还是在附近盖房子，共同赡养老人。而现在的年轻人面临的却是一对多的养老，也就是说，两个年轻人可能要负责4个或者4个以上的老人，跟过去完全相反。
老龄办负责人指出，新的“24孝”正是针对这一现状。生活和工作的压力，使得年轻人不再能像过去一样，可以承欢膝下。细细梳理24项条目，不难发现，其中一大半都有个基本前提：有时间、有机会和父母在一起。
新版“24孝”，从“教父母学会上网”到“定期带父母做体检”，从“为父母购买保险”到“常跟父母做交心的沟通”。时代在变迁，表达方式也需要不断变化。尽管标准见仁见智，但与“卧冰求鲤”、“郭巨埋儿”等“旧24孝”相比，是一种创新和进步。
“‘24孝’的实施难度不小，但能够引起子女的反思，这才是它的价值所在。”
关键词3：独一代的孝心
在宠爱中长大的独一代，到了关心别人的时候
独生子女政策实施后，孩子成了两个家庭的宝，在呵护中长大，“独一代”的特征渐渐显露。比起父辈，“独一代”们更为自我，生活能力也相对差一点。啃老、拼爹，苹果三件套，类似负面报道屡见报端。
“我不放心让女儿独立，因为独立就意味着承担风险。”一位父亲开玩笑，称自己宁愿被啃老，也不愿变成失独老人。这边是父母、老人的全力呵护，那边是子女的习以为常。
常州工学院人文社科学院公共管理系主任杨春华认为，当下社会，“孝”处于一种扭曲的状态。“新24孝”的提出，其实正说明目前社会孝心存在缺失，传统的“孝道”文化在社会转型中在蜕变、消失。
过去，一个家庭往往有四五个孩子，父母的爱需要分配。而独生子女政策实施后，独子无条件享受上辈人的爱和包容，无需付出。“对父母付出，才能让孩子学会什么是‘孝’。”
杨春华说，“这件事情本身是有意义的，更多在于呼吁。至于孝顺，不一定要拘泥于‘24孝’，而是要多站在老人的立场，为老人着想，让他们感觉到温暖，这才是核心和本质。”